로렌스 콜버그의 도덕 발달 단계에 대해서

로렌스 콜버그 그는 누구인가

로렌스 콜버그(Lawrence Kohlberg)는 윤리적 발달에 관한 이론을 제시한 미국의 심리학자입니다. 

1927년 뉴욕 브롱스빌(Bronxville)의 부유한 가정에서 태어나 1949년에 우수한 성적으로 시카고 대학교를 졸업하고 1958년에는 동 대학교에서 박사 학위를 취득하였습니다. 학창 시절에는 장 피아제의 인지 발달 이론의 영향을 받았음이 박사 학위 논문에서 많이 드러났습니다. 

그 후 예일 대학교에서 조교수(1959년 ~ 1961년)로 2년을 보내고 5년간 정교수(1962년 ~ 1967년)로 활동하다 1968년 하버드 대학교의 교수가 되었습니다. 그 시기쯤 본인의 주된 이론인 도덕 이론을 둘러싸고 논쟁을 벌이게 될 캐롤 길리건(carol gilligan)을 만나게 됩니다. 1969년 이스라엘 방문을 통해 정의 공동체(just community)라는 신개념을 도입하게 됩니다. 1974년 하버드 대학교의 도덕 교육 센터 소장으로 취임했으며 1987년 1월 윈스럽에 있는 병원에서 요양 중 사망하였습니다. 

 

로렌스 콜버그의 도덕적 발달 단계는 스위스 심리학자 장 피아제가 연구하여 발표한 심리학 이론을 새로운 형태로 각색한 것입니다. 그의 이론은 인간의 윤리적 사고가 성장과정을 거쳐 발달하는 일련의 단계로 이뤄진다고 주장하며, 이러한 발달 단계는 개인의 도덕적 판단과 행동에 영향을 미친다고 설명합니다.

 

 

콜버그의 도덕성 발달 이론 

도덕적 행동에 필요한 조건인 도덕적 추론에는 6가지 발달 단계가 있으며 각각은 그 이전단계보다 도덕적 딜레마에 대응하는 데 더 적절하다고 이론에서는 주장하고 있습니다. 콜버그는 논리와 도덕이 좋은 방향으로 단계를 거쳐가면서 발전한다고 주장한 피아제의 도덕적 판단의 발달을 따랐습니다. 그는 피아제의 연구를 확대하여 도덕적 발전 과정은 주로 정의와 관련이 있으며, 그것은 개인의 생애 동안 계속되고 있다고 판단했습니다. 

콜버그의 윤리적 발달 이론은 주로 아동과 청소년의 도덕적 발달을 연구하는 데 초점을 맞추었습니다. 이론은 아래 세 가지 주요 단계로 구성되어 있습니다.

1) 제1수준 : 인습 이전 수준 (Pre-conventional level) :

이 단계에서 개인은 외부 규칙과 법과 같은 권위에 의존하여 도덕적 판단을 내리며 행동합니다. 이 단계는 자아주의적이고 개인적인 이익을 중시하는 것에 초점을 맞춥니다.

1단계 : 벌과 복종의 단계 (Obedience and punishment orientation) - 순종과 형벌을 피하기 위한 자기 이익 중시
2단계 : 도구적 목적과 교환의 단계 (Self-interest orientation) - 이타적인 교환과 상호작용을 통한 자기 이익 중시

 

2) 제2수준 : 인습 수준 (Conventional level) :

이 단계에서는 개인은 사회적인 규칙과 권위를 존중하고 따르는 도덕적 판단을 통해 행동합니다. 사회적 기대와 규범에 따르는 것이 중요합니다.
3단계: 개인간의 상응적 기대, 관계, 동조의 단계(Interpersonal accord and conformity ) - 다수의 의견과 사회적 관계의 유지를 중시
4단계: 사회체제와 양심보존의 단계 (Authority and social-order maintaining orientation) - 사회적인 질서와 법과 같은 규칙을 존중하고 유지하기 위한 의무와 책임 중시

 

3) 인습 이후 수준 (Post-conventional level):

이 단계에서는 개인은 독립적이고 원리 중심의 도덕적 판단을 통해 행동합니다. 개인의 개인적인 원리와 정의에 따라 도덕적 판단을 내립니다.
5단계: 권리 우선과 사회계약, 혹은 유용성의 단계(Social contract orientation) - 사회적 계약과 법의 상호 동의를 중시
6단계: 보편윤리적 원리의 단계 (Universal ethical principles) - 보편적인 윤리 원리와 정의에 따라 행동하기 위한 개인적인 원리 중시

 

 

도덕적 딜레마의 예

로렌스 콜버그의 도덕적 발달 모델에서는 도덕적 딜레마를 사용하여 개인의 도덕적 사고 수준을 평가하는데 사용됩니다. 도덕적 딜레마는 상황에 따라 개인이 어떤 도덕적 결정을 내리는지, 그리고 그 결정이 어떤 원리나 가치를 기반으로 하는지를 살펴보는 것입니다. 여기에는 몇 가지 도덕적 딜레마의 예가 있습니다.

 

도덕적 딜레마: 도난된 약

 

상황: 주인이 중독된 가족 구성원을 돕기 위해 약을 훔쳤습니다. 그런데 그의 이웃은 주인의 도덕적 선택에 대해 알고 있습니다.
도덕적 결정: 주인은 가족을 돕기 위해 약을 훔친 행위에 대해 어떤 도덕적 판단을 내릴까요? 이후 개인의 판단과 행동은 콜버그의 도덕적 발달 수준을 나타낼 수 있습니다.

 

도덕적 딜레마: 살인자의 은신

상황: 어떤 사람이 범죄를 저질렀고 경찰은 그를 추적하고 있습니다. 범인은 당신의 집으로 도망쳐 은신을 요청합니다.
도덕적 결정: 당신은 범죄자에게 은신을 제공해야 할까요, 아니면 범죄자를 신고해야 할까요? 이 경우에도 개인의 도덕적 판단과 가치관이 드러날 수 있습니다.

 

도덕적 딜레마: 거짓말과 선의의 충돌

상황: 당신의 친구가 범죄를 저질렀고, 경찰은 당신에게 그에 대한 진술을 요구합니다. 하지만 당신은 친구의 비밀을 지키고 싶습니다.
도덕적 결정: 당신은 친구를 지키기 위해 진술을 거짓말로 바꿔야 할까요, 아니면 진실을 말해야 할까요? 이 도덕적 딜레마에서도 개인의 도덕적 사고 수준과 가치관이 드러날 수 있습니다.

이러한 도덕적 딜레마는 콜버그의 도덕적 발달 모델을 적용하여 개인의 도덕적 사고 수준을 평가하고 그 발달 수준을 이해하는 데 도움을 줄 수 있습니다.

 

콜버그의 이론은 도덕적 발달을 단계별로 설명하며, 개인이 더 높은 단계로 발전할수록 보다 발달된 도덕적 사고를 가진다고 주장합니다. 그러나 이론은 일부 비판을 받아왔으며, 문화적, 사회적, 개인적인 요소가 도덕적 발달에 영향을 미칠 수 있다는 관점이 등장했습니다.

 

 

콜버그의 도덕성 발달 이론에 대한 비평 

콜버그의 도덕 발달 이론은 다양한 비평을 받아왔습니다. 이론에 대한 일부 비판적인 관점은 다음과 같습니다:

 

1. 안드로센트리즘

콜버그의 도덕 발달 이론에 대한 비평 중 하나인 안드로센트리즘은 콜버그의 이론이 남성 중심적이고 남성 도덕적인 가치와 원리에 바탕을 두고 있다는 주장을 제기합니다. 이 비판은 콜버그의 초기 연구가 주로 남성 피험자들을 대상으로 진행되었고, 남성 도덕 발달에 대한 모델을 만들었기 때문에 발생하였습니다.

안드로센트리즘은 여성의 도덕 발달에 대한 차별을 지적하며, 여성들이 가지는 도덕적 가치와 관점을 고려하지 않았다는 비판을 제기합니다. 여성들은 대개 관계 중심적인 도덕적 가치와 윤리적 판단을 가지며, 콜버그의 이론에서는 이러한 측면이 충분히 고려되지 않았다는 주장이 있습니다. 이러한 비판은 콜버그의 이론이 여성의 도덕 발달을 제대로 이해하고 설명하는 데 한계가 있다는 것을 시사합니다.

이러한 비판에도 불구하고, 콜버그의 도덕 발달 이론은 도덕적 발달을 이해하고 연구하는 데 있어서 여전히 중요한 이론 중 하나입니다. 그러나 다양한 문화, 성별, 사회적 배경을 고려하여 보다 포괄적이고 다면적인 접근이 필요하다는 점을 인정하는 것이 중요합니다. 최근의 연구는 콜버그의 이론을 보완하고 다양성을 고려하여 도덕 발달을 이해하기 위한 노력을 기울이고 있습니다.

 

2. 문화 간 일반화 가능성

 콜버그의 이론은 도덕적 발달을 개인의 내재된 발전에 초점을 맞추고 있으며, 문화적, 사회적 차원을 충분히 고려하지 않는다는 비판이 있습니다. 문화적 상대주의는 도덕적 가치와 원리가 문화와 사회적 배경에 따라 다를 수 있다는 주장입니다. 따라서 콜버그의 이론은 문화적 다양성을 고려하지 않고서는 일반화되거나 적용되기 어렵다는 비판을 받았습니다.

3. 일정한 발달 순서

콜버그의 이론은 일정한 발달 순서를 가정하고 있으며, 개인은 단계를 선형적으로 진행한다고 가정합니다. 그러나 실제로는 도덕적 발달이 개인마다 다양하게 진행될 수 있으며, 개인의 경험과 환경에 따라 이러한 단계가 건너뛰거나 중복될 수 있다는 비판이 있습니다.

4. 실제 행동과의 연관성

콜버그의 이론은 개인의 도덕적 사고를 중심으로 다루고 있지만, 실제 행동과의 연관성을 충분히 고려하지 않는다는 비판이 있습니다. 개인의 도덕적 발달 수준과 실제 행동 사이에는 간극이 존재할 수 있으며, 이를 고려하지 않고 단순히 사고 수준만을 평가한다는 점이 비판의 대상이 되었습니다.

 

이러한 비판들은 콜버그의 도덕 발달 이론의 한계를 지적하고, 더 포괄적이고 다면적인 접근이 필요하다는 것을 강조합니다. 최근의 연구들은 이러한 비판들을 고려하여 도덕 발달을 다각도로 이해하고 설명하기 위해 노력하고 있습니다.

 

그러나 중요한건 콜버그의 이론에 의해 심리학의 새로운 분야가 만들어졌고, Haggbloom et al.이 20세기 가장 저명한 심리학자들을 대상으로 한 연구에 따르면 콜버그(Kohlberg)는 20세기 내내 심리학 입문 교과서에서 16번째로 많이 인용되었고 30번째로 저명했습니다. 콜버그의 기준은 사람들이 어떻게 행동을 정당화하는가 하는 것입니다. 그의 도덕 발달 단계는 누군가의 행동이 얼마나 도덕적인지를 순위를 매기는 방법이 아닙니다. 누군가가 어떤 사건의 범위에서 어떻게 점수를 매기는가 하는의 상관관계가 있을 것입니다. 그의 일반적인 가설은 도덕적 행동이 더 높은 수준의 사람들로부터 더 책임지고 일관성 있고 예측 가능하다는 것입니다.